Itt is megismétlem a kérésemet: tényeket, érveket lehet, a cimkézést, fantáziálást pedig hagyjuk!
Egyel?re olyan dolgokat olvastok a pápa fejére, aminek jelét sem adta. Ezt rágalmazásnak hívják...
Kérlek, fontoljátok meg, hogy mit írtok.
Szeretettel: Gyula
Reményem szerint visszaállítja a Katolikus Egyházat a KRISZTUSI ÚT-ra. Nagyon régen vár erre a világ! Fontos, hogy minden jóakaratú ember szüntelenül imádkozzék, hogy ez megtörténjen! A mi Urunk Istenünk türelme és irgalma végtelen, mint ahogy jósága, szeretete és a kegyelem is, melyet a legnagyobb szükség idején a Szentlélek által kiáraszt ránk. Azt hiszem, a legnagyobb szükség ideje éppen itt van, és ? nem hagy minket magunkra.
Ebben a reményben imádkozzunk és mi magunk tegyünk meg mindent, ami t?lünk telik, hogy ebben a megújulási folyamatban eszközei lehessünk!
Érdemes néha elgondolkodni azon, vajon mit szólna Jézus - ha most élne itt közöttünk - látva életvitelünket, embertársainkhoz való viszonyunkat, a pompa-, a hatalom-, a látszat szeretetünket? Példát sem, tanítást sem erre kaptunk t?le!
Kedves aggódalmaskodók!
Én is aggódok bizonyos nem jó jelek, és tettek miatt, éppen ezért saját megnyugtatásomra el kezdtem szentmiséket mondatni. Nevezetesen a tiszta és természetes foganásért virágvasárnap volt szentmise lakhelyemen, irgalmasság vasárnapján az abortuszban érintettek megtéréséért lesz szentmise, de misét fogok adatni a melegek megtréséért, a lefagyasztott embriókért, a szabadkőművesek megtéréséért stb.
Ne felejtsük el, hogy nemcsak a megholtakért hanem az élőkért is kell imádkoznunk! Naponta imádkozom Ferenc pápa és XVI.Benedek emeritus pápa lelki üdvéért!
Kesergés és aggódalmasokás helyett tegyünk az Egyházunkért! Imádkozzunk és mondassunk szentmisét az eltévelyedettek megtérésért! Ne azon keseregjünk, hogy mi lesz, hanem azt nézzük, hogy mi mit tehetünk itt és most!
Imádságos szeretettel: Tímea
Annyit még hozzátennék az előbbi hozzászólásomhoz, hogy Legyen meg a jó Isten akarata! Bármi történik a jelenben, és bármi fog történni a jövőben azt a jó Isten valamiért megengedi, vagy megengedte.
Az ördök sokszor megrémíti az embert, különböző rossz gondolotakkal a félelmet elülteti az ember szívébe, és a végén fellázad a jó Isten ellen, mert hát ezt, vagy azt hogy engedhette meg.
A katakombák és kivégzések idején a keresztények nem rémísztgették egymást, hanem imádkoztak, és elmentek a szentmisére.
Imádkozzunk az Oltáriszentség minél nagyobb tiszteltéért is!
Tímea
Kedves Flagellius,
Nem célom a maszatolás, csúsztatás. A tisztánlátást szeretném támogatni, mint ahogyan gondolom Te is és mások is ezen fórumon.
A magam részér?l arra szeretnék rámutatni, hogy Ferenc pápa elkötelez?désének irányát, azt gondolom hiba lenne önmagában címerpajzsának egyes szimbólumaiból (akár más küls?ségekb?l) kiolvasni (egyes fórumok hozzászólásai, egyes körlevelek tartalmai ezen irányba mutatnak a neten - amit sajnálatosnak tartok). Ezt több okból is így gondolom. Egyrészt a valódi elkötelez?dését a pápának Jézushoz és Jézus tanításaihoz való viszonyából kell meghatározni (abból, amit számon kérnek majd T?le és t?lünk is JóIsten színe el?tt), amit majd a megtermett gyümölcsei fognak prezentálni a pápának is (ezen vagy azon irányba). Másrészt (visszatérve az alaptémához) a szóban forgó csillagforma egy olyan szimbólum, amelyhez több értelmezés kapcsolható, így keresztény értelmezés is (lássuk a korábbi katolikus egyházi terméseket, példák már említésre kerültek a témában – ha állítással élünk a jelenlegi címer esetén, akkor tudnunk kell, az állítás kihatással lesz minden nevezett esetre is). Racionálisan ezen említett meggondolásokból az következik számomra, hogy bizonyosság nélkül rásütni a magam által kiválasztott értelmezést egy több opció lehet?ségét is magában foglaló helyzetre nem lenne helyes lépés.
Ezzel nem azt mondom, hogy garantáltan nem lehet igaza azoknak, akik akár szabadk?m?ves ráhatás nyomait vélik felfedezni ezen irányba, nem ismerhetjük a valódi kiindulási helyzetet, viszont mivel az értelmezhet?ség nem egyértelm?, elfogadom azt, amit ezen kérdéskörben maga az érintett, Ferenc pápa fogalmazott meg a saját címerével kapcsolatban.
Magam úgy gondolkozom, hogy alaphelyzetként saját Egyházunknak, a megválasztott pápánknak szavazok bizalmat el?zetesen illetve a Szentlélek kíséretének Egyházunkban és célként a Szentírás szerinti haladást fogalmazom meg. Ezen adottságok közé csatlakozhatnak be a próféciák, azok vizsgálata, de a sorrendiség és a tartalom felcserélése nélkül.
Valójában amire sokan a válaszokat keresik, azokat az id? meg fogja válaszolni, mert az igazság t?lünk független, mi csak abban dönthetünk, hogy csatlakozunk hozzá folyamatában vagy sem.
Megköszönve, JóIsten áldását kívánva! Barna
Kedves „barnan”! (Nan fia?)
Visszatérően és kizárólagosan a Szentírás és Jézus (protestáns módon ebben az előfordulási gyakoriságban) irányadó voltát említed. A Katolikus Szent Hagyományt miért hagyod ki?!
Róma püspöke is kerüli átváltoztatáskor a térdhajtást és kerüli magát Pápának nevezni, hogy egyebeket ne említsek.
Bár előbbi bejegyzésemben kérdő módba használtam egy jelzőt, tehát nem követtem el semmi számonkérhetőt, a honlap működtetője mégis példálózott vele az ultimátumában. Több jelzőt ne fogok használni, de kérlek magatok számára válaszoljatok a kérdésre, hogy előbbi, illetve utóbbi tény minek minősíthető?!
Segítségül példát is adok: ha valaki unitárius, azaz Szentháromság-tagadó zsidózó szekta tagja, és mások annak figyelembevételével beszélnek róla, azzal bűnt követnek-e el.
Ugyanígy, ha valaki a katolikus Szent Hagyományt nem tartja fontosnak, sőt, kerüli a látszatát is, hogy ahhoz ragaszkodna, ami minek minősül? Talán katolikusnak?!
Irgalmazzon nekünk az Úr, és a Szentlélek adja meg mindenkinek – kezdve rajtam és Róma Püspökén – a megtérés kegyelmét.
Áldott Szent Háromnapot mindenkinek!
Kedves Piusz!
Nagyon elszomorít, hogy helytelennek tartod, hogy a pápa nagycsütörtökön b?nöz? fiatalok lábát mossa.
Aztán eszembe jutott, hogy Jézuson is mennyire ki voltak akadva annak idején a farizeusok, hogy b?nösökkel és vámosokkal eszik, meg hogy a tanítványai tisztátalan kézzel esznek, a szombat megsértésér?l nem is beszélve. Végül is Ferenc pápa Krisztus földi helytartója, miért lenne neki könnyebb? Én inkább azt helytelenítem, hogy néhányan (s remélem azért nem túl sokan) minden megel?legezett bizalmat megtagadnak a pápától, s bármit tesz abban a hibát, és így saját el?ítéletük igazolását keresik.
Kedves Flagellius,
Becsatlakozom Hozzátok, a Jézusban testvérek közé, a megtérés kegyelmét kér?k sorába!
Áldott Ünnepeket szeretnék kívánni én is Mindenkinek! Barna
Igen, az ima fontos, de mellette azért az éber figyelem is fontos erény!
A helyzet immár végtelenül leegyszerűsödött. Az idő majd mindent helyére tesz. A tettek, és az események majd mindent nyilvánvalóvá tesznek.
Ferenc pápa már sok jelét adta eddig is annak, hogy nagyon is öntörvényűen gondolkodik önmagáról, a pápaságról, a pápai intézményről...
Az, hogy paptársai helyett bűnöző fiatalkorúak lábát mossa meg, - szerintem - több mint helytelen.
Igen, lehet változtatni, de úgy, ahogy elődei is tették. Előbb elfogadva és magára nézve is érvényesnek tudva a régi törvényest, majd új rendelkezést megalkotva lehetne érvényre juttatni az újat!
Kedves Testvérek!
A „Bemutatták Ferenc pápa címerét és mottóját” c.írás bejegyzését kell idéznem:
„Dicsőség az Úrnak! „Róma Püspöke” módosíttatta címerét, tehát beismerte az előbbi változat helytelenségét:
http://www.vatican.va/holy_father/francesco/elezione/stemma-papa-francesco_it.html
A „nyolc boldogság” sehol sem fordul elő az eredeti szövegben. A Vatikáni Rádió Magyar Szerkesztősége jellemzően mellébeszél és rengetegszer elferdíti az eredeti jelentéseket és tartalmakat. Nem őket kell követni, hanem egyenes beszédre kell törekedni. Ha valakinek az egyenes beszéd kínos volna, inkább hallgasson minthogy csúsztatna vagy maszatolna!”
Miért nem az eredeti forrást használjátok?!
Folyamatosan felmerül és felmerült kérdésként, hogy milyen megfontolások mentén alakíthatták ki a pápa címerének eredeti szerkezetét, címerpajzsának megjelenését. A találgatásokat lezárhatók azon egyszer? magyarázattal, hogy pápai címerpajzsának tartalma nem új szülemény volt, hanem a pápa következetességének megjelenése, mivel az pontosan megegyezett korábbi bíborosi címerpajzsának tartalmával (azon kiegészítés mellett, hogy ott a csillag, sz?l? motívumokat fehér/ezüst szín jellemezte).
