Isten elküldte Jónást Ninivébe hogy bűnei miatt pusztulást hirdessen. Aztán, hogy a niniveiek bűnbánatot tartottak, a pusztulás elmaradt. Isten saját „próféciája” nem teljesült, mert a nép bűnbánatot tartott! Testvérek! Ez azt jelenti, hogy ha kitartóan és bizalommal imádkozunk Ferenc pápáért az Egyház megújulhat általa!! Hát nem mámorító, hogy ennyit érhet a mi imánk?! Igaz is lehet a prófécia ami a pápa ellen szól, és mi mégis megváltoztathatjuk!! Drága Testvérek ne törődjünk semmi mással csak imádkozzunk hittel és ….még a világ is megújulhat!
Dicsőség az Úrnak!
Ez az üdvös hozzáállás:
Isten elküldte Jónást Ninivébe hogy bűnei miatt pusztulást hirdessen. Aztán, hogy a niniveiek bűnbánatot tartottak, a pusztulás elmaradt. Isten saját „próféciája” nem teljesült, mert a nép bűnbánatot tartott! Testvérek! Ez azt jelenti, hogy ha kitartóan és bizalommal imádkozunk Ferenc pápáért az Egyház megújulhat általa!! Hát nem mámorító, hogy ennyit érhet a mi imánk?! Igaz is lehet a prófécia ami a pápa ellen szól, és mi mégis megváltoztathatjuk!! Drága Testvérek ne törődjünk semmi mással csak imádkozzunk hittel és … még a világ is megújulhat!”
A pápa a cikkek szerint Buenos Aires érsekeként is börtönben, kórházban, szegények között tartotta ezen időszakban a szentmiséit.
A lábmosás témával kapcsolatban az embernek a pápa névadója juthat egyrészt eszébe, aki maga is a Jézusi egyszerűség és a "rászorulók" irányába indult el. Szent Ferenc szerint Jézus gesztusának, a lábmosásnak egyrészt morális jelentése van (röv.): "Jézus alázatos szolgálattal mutatja meg a végsőkig elmenő szeretetét, életet ajándékozva a szeretett személynek. Amely tett irányunkban is jelentéssel bír: a tanítványok is arra vannak hivatva, hogy hasonlóképpen cselekedjenek, mert a szeretettel végzett szolgálat a keresztények ismertető jele."
Szent Ferenc a gondolatokat tettekre váltotta, leprások közé ment, lábaikat is megmosva, alázattal, Istenért szolgálva őket.
"...Aki közületek nagyobb akar lenni, legyen a szolgátok, s aki első akar lenni, legyen a cselédetek. Az Emberfia sem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon másoknak, és odaadja az életét, váltságul sokakért."
Másrészt az embernek a házasságtörő asszony esete juthat eszébe.
"Jézus felemeli a bűnöst, kiemeli a bűnből s ezzel az életét menti meg. Nem huny szemet az asszony bűne felett, viszont elindítja őt egy új úton: "Menj és többé ne vétkezzél!" Jézus a bűnösök megmentésére jött, a bűnt tartotta rossznak és nem az embert." (kivonat a napi evangélium elmélkedéséből)
Benedek pápa gondolataival zárva: "Csak a megbocsátást megtapasztalva, az ingyenes szeretetet felismerve léphetünk be végül az Istennel való igazi gyermeki és szabad kapcsolatba."
Azt gondolom, egyelőre Ferenc pápa Ferenci lendülettel és lelkülettel az evangéliumok mentén halad, pápai szolgálatának átfogóbb megítéléséhez pedig valóban időre, türelemre van szükségünk.
Megköszönve, JóIsten áldását kívánva! Barna
Kedves Tünde! Egyszer?en nem is értem mir?l van szó.. Van olyan tétel, mely szerint a b?ntelenek lábát kell megmosni nagycsütörtökön?! Jézus nem azt mondta, hogy nem az igazakhoz jött, hanem a b?nösökhöz? Nem az igaznak kell a gyógyulás, hanem a b?nösnek? És szintén ? mondta: "börtönben voltam és meglátogattatok" (vagy nem, de azok a balján állnak..)Teljesen érthetetlen nekem az itt tapasztalt hozzáállás.
Ítélkezés és kérdésfeltevés az két különböző fogalom. Ha valaki kérdez, az nem azt jelenti, hogy nem imádkozik az Egyházért.
Kérdezni csak szabad?
Medjugorje-i jelenéseket az Egyház még nem fogadta el, de az nem azt jelenti, hogy nem figyelünk üzenetire. Fontos az ÉBERSÉG!
Azt gondolom, pontosan a lényeg mellett siklunk el, amelyet Jézus oly fontosnak tartott megmutatni nekünk. Azon korban (is) a szolgálat, alázatosság megvetett irányt képviselt. A valódi pozíciót a kivívott hatalom jelentette. Jött valaki és feje tetejére állított mindent, minden addigi sablont, formát, beidegződést, az értékrendszert. A mester megtette a legalacsonyabb szolgák által végzett munkát, a lábmosást, a bűnösök irányában (nem volt véletlen Péter meglepődése sem). Mit jelent ez irányunkba? - A feltétel nélküli szeretet, szolgálat, alázatosság vezet az üdvösség irányába.
Vajon ha itt lenne közöttünk Krisztus, akár Assisi Szent Ferenc, mit mondana Ferenc pápáról, aki nagycsütörtökön "még mélyebbre" hajol, megértve a kérést, közelebb kerülve Jézus igazságához?
"Eszünkbe jut-e nagycsütörtökön a Jézus-követő és a többi bűnös ember viszonya? Nem idegenkedünk-e attól a Jézustól, aki lehajol ahhoz, aki vétkezett? Nem ahhoz, aki a templomban ül vagy gyónni megy, hanem például a bíráskodó társadalom által nyilvánosan és világosan elítélt tisztátalanhoz. Mert Krisztus őt sem hagyja ki a sorból. A mi szívünkben, akik az ő követőinek, az ő közösségének nevezzük magunkat, botrányt okoz-e a jézusi térdelés? Lehet, hogy napról napra megéljük az értetlenséget, pedig tudjuk, hogy a lábmosás nélkül nagycsütörtök befejezetlen ünnep. De ne feledjük: ez a nap nem azt üzeni, hogy hűségessé válik, akihez lehajoltál. Mintha elvárhatnánk a hálát. Lehet, hogy még ma ő is elárul téged...
Képesek vagyunk-e akár a belénk ivódott, néha kényszerű előítéleteket lebontva mégis gyakorolni a jézusi mozdulatot? Mert alapvetően ez a kérdés - ez a keskeny út." [Vecsei Miklós]
Megköszönve, JóIsten áldását kívánva! Barna
Ami összeköt mindannyiunkat, az maga Jézus, az evangéliumokon keresztül.
"Testvérek, Urunk, Jézus Krisztus nevére kérlek titeket, éljetek mindnyájan egyetértésben, ne szakadjatok pártokra, legyetek egyek ugyanabban a lelkületben, ugyanabban a felfogásban. Kloe hozzátartozói ugyanis azt a hírt hozták felőletek, testvérek, hogy pártokra szakadtatok. Arra gondolok, hogy akadnak köztetek, akik így nyilatkoznak: „Én Pállal tartok, én meg Apollóval, én Kéfással, én meg Krisztussal." Talán megoszlott Krisztus? Vajon Pált feszítették értetek keresztre, avagy Pál nevében keresztelkedtetek meg?" - fogalmaz Pál a korintusi hívek körében.
Az igazság nem tőlünk függ, az tőlünk mindig független, amit Isten határoz meg. "Az igazság ellen nem tehetünk semmit, csak az igazságért."
Nagycsütörtököt, nagypéntek követi, majd a (mindig) aktuális iránykijelölés: "Új parancsot adok nektek: Szeressétek egymást! Amint én szerettelek benneteket, úgy szeressétek ti is egymást. Arról tudják majd meg rólatok, hogy a tanítványaim vagytok, hogy szeretettel vagytok egymás iránt."
A különböz? látnokok egymáshoz való viszonyulása és hozzáállása sosem volt zökken?mentes.
Talán elég csak épp a Vassula és Stefano Gobbi atya közötti hosszas ,,mosolyszünet" esetére gondolni, ami végül is a két látnok személyes találkozása után megnyugtatóan rendez?dött.
http://www.tlig.org/hu/gobbi.html
A jelen helyzet megoldása nyilván a jöv?ben fog eld?lni, de véleményem szerint a mostani IÉI versus(?) NF szituáció nagyban hasonlít a fenti esethez.
(Gondolatok jutottak eszembe félálomban a témában.) Hol vagyok a képben én jómagam? Ha fizikai valóságában itt állna közöttünk az evangéliumok Jézusa (vagy ha én állnék "ott" előtte), ha Jézus rám nézne, mit mondanék magamról, mit tudnék felmutatni saját magam irányáról, mások szeretetéről, a feltétel nélküli szeretetről, szolgálatokról, alázatosságról? Azt éreztem, jómagamnak is ott a helye nagycsütörtökön (is) a sorban, hogy "Valaki" hozzám is lehajoljon (akár csak lelkiekben is), szükséges irányomban is az irgalom, a megbocsátó szeretet.
Kedves Gyula!
Néhány gondolatot fontosnak tartok megosztani - nemcsak veled - írásod kapcsán.
Igaz: a tályogot fel kell nyitni, hogy kitisztuljon. De nem Úgy, hogy az egész testet elfertőzze, hanem jól körülhatároltan, direkt módon a gócot tisztítjuk meg. Célzottan kezeljük, hogy ne terjedjen át más testrészekre. Vagyis "belügy"!
A másik: Jézus halála utáni években az a bizonyos rendes zsidó ember kiknek hitt? Hogy lehet azokat a vezetőket összehasonlítani Krisztus Egyházának felszentelt elöljáróival? Ők Isten felkentjei, egy közülük Péter utódja, Isten földi helytartója.
Tényleg nem hiszem, hogy az igazi szeretet az elhallgatás, a helytelennek ítélt dolgok szó nélkül hagyása! Mint pedagógus, szülő és nagyszülő meggyőződéssel vallom ezt. De... kizárólag arra a személyre, illetve arra a zárt körre tartoznak az ilyenféle feltáró, a változtatás szükségességét és igényét kifejtő megnyilatkozások, akikről szól, akikre tartozik. Azt hiszem, hogy ma már senki nem mondja, hogy a reformációt elindító vélemények nem voltak megalapozottak. ...és mi lett belőle? Egyházszakadás. Ezt szeretnénk?
Valóban szükséges a hibák, a visszásságok és istentelenségek feltárása és megszüntetése, de nem hiszem, hogy ilyen módszerekkel célt lehet érni.
Túl sokan vannak azok, akik ezek láttán örvendeznek, mások megbotránkozva eltávolodnak. Biztos, hogy csak a mi Egyházunk bűnös tagjaitól?
Akik mindezt látva, mégis hűségesek maradnak, milyen megítélés alá esnek? No és azok a sokak, akik nem is tudnak ezekről a szégyenletes dolgokról?
A Szentlélek vezessen minket a helyes úton, hogy hozzájárulhassunk egyházunk megújulásához, megtisztulásához!
Edit
Véleményem szerint az egyházi visszásságok kezelése valóban elsősorban ,,belügy", azt a tendenciát viszont károsnak tartom, hogy az átlag hívő a visszásságokról többnyire a világi médiából értesül (amik mindig lesen vannak egy kis egyházi botrányra).
Ennek az oka (röviden és leegyszerűsítve) talán az, hogy az egyházon belül a konzervatív (hagyományhű) és a liberális-álkatolikus (abortusz-, fogamzásgátlás és melegházasság-párti) vonal egymás szennyesét teregeti ki; a liberális ágensek a világi sajtót veszik igénybe a konzervatívok lejáratására, a konzervatívok viszont az egyházi sajtón belül ,,tényfeltárnak".
Annak a bizonyos püspöknek és gazdasági mindenesének az esete, akinek viselt dolgait az egyházi hatóság el?tt tárta fel az ezeket ismer?, dokuentáló férfi - és mi lett az eredménye? ?t meghurcolták, a püspököt megvédték... egészen addig, amíg a férfi meg nem elégelte a dolgot, flejelentést ett - a következmény, hogy a püspököt nyugdíjazták, a gazdasági mindenes ellen és ellene többszörös b?nügyi vizsgálat van folyamatban.
És meddig ?zhették volna még egyházrontó, pénzpazarló és erkölcstelen (fajtalan) ügyeiket, ha ez nem történik meg? És h?ány embert rontottak volna még meg?
Kétség kívül igaz, hogy a tályogot kell felnyitni és nem az egész szervezetet megfert?ztetni - és ha ezt megtették volna, akiknek ez a dolga, most nem tartanánk itt.
De csak rajta, én biztatok mindenkit, hogy keresse az orvoslást, hisz én magam is ezt teszem, imával, szolgálattal. (Megjegyzem, még soha senkit nem jelentettem fel és ez nem is áll szándékomban.)
Végül: reményeim szerint ez a honlap is "belül" van és nem "kívül".
Imával és szeretettel: Gyula
ui.: a kód, amit alulra most be kell írnom, PAXN azaz pax, béke - "Isten békéje pedig, ami felül halad minden értelmet, ?rizze meg szívünket az örök életre - ha jól emlékszem, Pál apostol írja ezt. Legyen így velünk is.
