Kedves Juli,
Kérlek, tekintsd meg a "Csodás Érem" történetét, a Szűzanya ábrázolásokban a csillagszimbólumot, Katolikus Egyházunk, pápáink témához való viszonyulását (,majd kérlek, nézd meg I. János Pál címerét is)!
Nézzük meg azt is, hogy a keresztény szimbolikában bír-e jelentéssel az ötágú csillag és végül tekintsük meg az ötágú csillag és a pentagram közötti különbséget is, a szimbólumok jelentéseinek irányába is!
Köszönöm! JóIsten áldását kívánva!
Tudomásom szerint a (telített) öt- és hatágú csillag annyira széles körben alkalmazott, hogy önmagában (színt?l függetlenül) nincs jelentéshordozó szerepe, azonban:
- a vörös színnel alkalmazott ötágú csillag a kommunizmus szimbóluma
http://en.wikipedia.org/wiki/Five-pointed_star
- a telített ötágú csillag nem tévesztend? össze a pentagrammával, ami a sátán és a sátánizmus jelképe (függetlenül attól, hogy felfelé vagy lefelé mutat)
http://en.wikipedia.org/wiki/Pentagram
- a telített hatágú csillag nem tévesztend? össze a hexagrammával, ami leginkább a (Krisztus utáni) judaizmussal kapcsolatban kerül szóba mint Dávid csillaga, azonban okkultisták által is széles körben alkalmazott (ott azonban nem mint csillag, hanem két háromszög egysége kontextusában).
http://en.wikipedia.org/wiki/Hexagram
(lásd továbbá: Gál Péter: a New Age keresztény szemmel c. könyv végén az ábrák)
A sok cikk között hamar hátrébb kerül Bocsa atya kiváló cikke, azonban megragadnám az alkalmat és szívből gratulálnék Bocsa atyának a cikk megírásáért és köszönet Gyulának, hogy ez a cikk megjelenhetett a weblapon!
Erről a témáról azért kell beszélni és írni, mert sokan (még a katolikusok túlnyomó többsége) sincs tisztában vele, hogy a sok rossz, ami kollektíve és egyénenként ránk szakad, nagyrészt spirituális eredetű - és ezek egyik forrása bizony az átkok és a rontások.
Sokan (főleg az okkultisták és sátánista csoportok) szeretnék ezt a tényt elhallgatni vagy elbagatellizálni azzal, hogy mindez babonaság vagy esti mese, de egyáltalán nem az - sőt, talán nem túlzás állítani, hogy hatásukat tekintve a tömegpusztító fegyverekével összehasonlítható.
Ezzel kapcsolatban örvendetes fejlemény, hogy egyre bátrabb hangnemet ütnek meg az okkultizmus témáját higgadtan, tényszerűen bemutató egyházi szakértők hazánkban is, sőt, Gabriele Amorth római exorcista atya könyvei magyar nyelven is elérhetők.
Meg kell említeni Malachi Martin (1999-ben elhunyt) Vatikán-szakértő és exorcista atya e témában adott rádióinterjúit, amik angol nyelven a YouTube-on elérhetőek és közérthetően tájékoztatást adnak minderről és még sok egyébről is (ami a téma nehézségéből adódóan egy rádióinterjú keretébe belefér).
Természetesen ellenjavallt a témáról bármiféle sarlatán, mágus, boszorkány, kuruzsló vagy egyéb, nem az egyház által kijelölt ál-szakértő írásaira vagy megnyilatkozásaira odafigyelni (sajna ebből is akad bőven).
A Szentlélek választ!!!
Fogadjuk el és örvendjünk!
Ne bíráljuk, ne a hibát keressük Benne. Az nem a mi feladatunk.
A Medjugorjei Üzenetekben is azt olvassuk, szinte mindig, "imádkozzatok pásztoraitokért" és valami olyasmit is, hogy ne kritizáljuk Őket.
Most itt e Földön pont ERRE a Pápára van szükség. Ő kell. Ha nem így lenne, akkor nem Őt választották volna meg.
Éppen lányom mondta ma este, hogy eddig az volt sokszor a bírálat a katolikusok felé, hogy túl díszesek és hivalkodóak és pénzcentrikusak és hatalomorientéltak...
Ferenc pápa éppen ezek ellenkezője. Szerény, egyszerű.
Abból nem lehet baj, ha a Pápa nem a külsőségek embere.
Úgy gondolom, a tévelygőket és a hitetleneket is meg tudja majd szólítani és nagyon népszerű lesz a világon, amire nagy szüksége van Egyházunknak.
Ő lett Isten földi helytartója ,- szeressük és imádkozzunk Érte.
szeretettel
Tímea
Jómagam más úton haladva jutottam el a szimbólum használatáig. Induljunk el a világtörténelem fonala mentén visszafelé a múlt századba és összegezzük az eseményeket. Gondolkozzunk el azon és vegyük sorra az opciókat, vajon milyen indokok szolgálhatták azon irányt, hogy a pápaság a szimbólum megjelenítésben már évtizedekkel korábban is ezen formát használta.
S valójában még ezzel sem jutottunk el bizonyosan célunkig, a végső válaszig, hiszen csupán saját teóriapalettánk tartalmát sorakoztattuk fel.
Lehetséges, hogy (akár) Szűcs Péter testvérünknél az igazság. Megtekintve akár a "Csodás érem" megjelenítéseit képeken a múltból (,amelynek története a XIX. századba datálódik), ott is az ötágú megjelenítés használatos, miközben az egyház és a korábbi pápák, így II. János Pál viszonyulása ezen irányhoz ismert.
Értem a megcélzott irányt, hallgatok és figyelek, de pálcát senki fölött el?re nem török. Nem mondhatom, hogy nincs igazad (mert nem én vagyok birtokosa a tökéletes tudásnak), de azt bizonyosságként sem fogadhatom el a mában. Az igazság vagy erre vagy arra viszont ki fog kristályosodni a kérdéskörben, a választ erre a jöv? hordozza magában. Addig pedig tiszta szívvel remélek és bizakodom az Egyház és Ferenc pápa irányában. Ugyanakkor történjen bármi esetlegesen az Egyházban, a pápaságban, az els?dleges fixpont akkor is a Szentírás Jézusa marad, "rajta keresztül" kell utunkat járni, folytatni most és a jöv?ben egyaránt.
Felemelő élmény Bocsa József atya miséjén térdelve áldozni, a váci templomban. Ha jól tudom, az lenne a szabályos, ha minden templomban lehetővé tennék, hogy aki akar, térdelve áldozhasson. Nem hinném, hogy XVI. Benedek pápa Lefebvre követői miatt áldoztatott volna így.
Adott esetben veszélyeket látok abban, magunkra nézve is, ahogyan a dolgok formálódnak, ahogyan magunk is formálódhatunk. A katolikus egyházba új pápát választottak négyötödnyi támogatás mellett, akinek személye részben megosztja a katolikus társadalmat. Ezen megosztottságot a Nagyfigyelmeztetés magánkinyilatkoztatás üzenetei erősítik. Sokan már a jelenben elhatárolódnak Ferenc pápától, akkor, amikor pápasága alatt gyümölcsök még nem is igazán teremhettek. Azt érzem, olvasva a különböző fórumok egyes hozzászólásait, hogy sokan előítéletek mellett fogadjuk Őt s valójában azt várjuk/keressük, hol s hogyan "botlik" meg, alapvetően nem is pápaságának pozitív irányában és hatásaiban bizakodva, hanem pontosan fordítva. Úgy érzem, s itt elnézést a kifejezésért, valahol ellendrukkerekké váltunk/válunk s ezen belső formálódásunkat és "vonatkoztatási rendszerünk" áthelyezését tartom elgondolkodtatónak adott esetben.
Azt gondolom (elnézést, többször ismételve magam) számunkra a kiindulópontot és egyben az elsődleges vezérfonalat a Szentírás kell, hogy képezze, annak helyét és szerepét nem veheti át semmi, egyetlen magánkinyilatkoztatás sem. Nem tudom előre, hogy milyen lesz az új pápa, Ferenc pápa. Nem tudom a jelenben, hogy igazak-e a pápát illetően megfogalmazott Nagyfigyelmeztetés próféciái. Amit tudok, ... a Szentírásban Péternek Jézus ígéretet fogalmaz meg az egyházra vonatkozóan és Jézus azt tanítja, hogy gyümölcsei mentén ítéljük meg a fát. Jómagam (is) így azt gondolom, mindent a jövő fog eldönti. A magánkinyilatkoztatás, saját gyümölcsként konkrétumokat tartalmaz, amelyekkel összevethetők lesznek a pápaság gyümölcsei is, viszont nem „ítélkezhetünk” előre, egyik irányba sem.
Addig is, alapfelállásként, Jézus mellett jómagam bizakodom a katolikus egyházban, bizakodom abban (látva a sebeket s tudva, hogy az egyház testén sok, talán mélyebb sebekről nem is lehet tudomásunk), hogy az új pápa, ahogyan tette anno Assisi Szent Ferenc, kötözni, gyógyítani és nem mélyíteni fogja a problémákat.
Eddig nem szólaltam meg, és most is csak egyetlen dolgot szeretnék mondani: Noé idejében (Orsolya rá hivatkozik)még nem volt teljes a Kinyilatkoztatás. Nekünk azonban már rendelkezésünkre áll. Abban mindent közölt velünk Isten, amit tudnunk kell. Jézus azt mondta: "Nem nevezlek többé szolgának benneteket, mert a szolga nem tudja, mit tesz ura. Barátaimnak mondalak benneteket, mert amit hallottam Atyámtól, azt mind tudtul adtam nektek." (Jn 15,15)
